对于曾子的出现,绝多数神仙是没有预料到的...即便是子舆先生是提前到了的,并且还在长安城中游览了一圈,已经同许多同在长安闲逛的神仙们擦肩而过,甚至是打过照面...可他们依旧是不知道子舆现身的身份。
毕竟子舆先生一向低调,能认出他的也就是二郎真君与观音菩萨寥寥数位。
不说二郎真君有心让自家孩儿拜在曾子门下,大唐的那些个文官学士,甚至都想要自己拜在曾子门下为徒,重新学习儒门大道。
而杨戬之所以稍有些犹豫,也不是因为别的原因...是他其实已然知道了大圣国师王菩萨就是自己的父亲杨天佑,一直没有去主动相见,或者也可以说是父子两个颇有些默契...双方都不想在这个时候见面。
不论是杨戬,还是杨天佑,其实都想要将一家人重聚的这个重要时刻,留到瑶姬彻底复苏归来。
不见归不见,但杨戬对自己父亲的事情,还是会主动探查的...甚至有些模糊不清的地方,他是会去寻六耳猕猴求证的。
六耳猕猴自然不会在这方面对二郎真君有所隐瞒,否则若是引起什么不必要的误会,那可不是什么小事儿。况且对于六耳猕猴本身来说,他也挺想要看到二郎真君一家能够顺利团聚的。
既然查过父亲的事情,杨戬自然就知道自家父亲身兼儒佛两家之长,在自证成为大圣国师王菩萨菩萨果位之前,是学治《公羊》的。
原本杨戬对《公羊》之中所讲的内容并不太了解,也是知道了此事之后,才特意去向儒家的先生请教了《公羊》中的学问。
不得不说...杨戬看后认为《公羊》很符合自己的脾性,甚至对于“天条”的完善工作,都多出了许多新的灵感。
原本以杨戬的设想,自家孩儿往后的修行已经都是有了着落的,玄门的本领由自己师父玉鼎真人传授;武艺自然是自己这个当父亲的亲自教导;这儒家的学问自然就落在了自己的父亲的头上,况且这也是诸位祖父对杨家长孙的关爱。
至于佛法,杨戬是接受了三藏法师的建议的,在自家孩儿成年之前,并不会让他过多的接触佛法...一切等成年之后再说。
“小孩子学佛,虽然不是坏事...但在一定程度是会扼杀他的本性的。”当时三藏法师这样对杨戬说的,“而且真君让令郎拜我为师...难道就不怕他跟小白龙一样,整日里盘算着让贫僧给他剃度出家?真到那时,贫僧可没办法给真君一个交待了。”
如果是别人说这话,杨戬一定是嗤之以鼻的。
但这话是从三藏法师口中说出来的,便有一股莫名的信服力...别说是一个小儿,便是那些修行了多年的修士,恐怕在跟着三藏法师修行一段儿时日之后,都要被三藏法师的佛法折服,从此遁入空门为僧。
且看那些已经剃度了僧人们,在得到三藏法师三两句点拨之后,都是这般狂热追随之态...二郎真君自然就打消了这个念头。
说实话,即便是三藏法师本身没有这个打算...杨戬都不觉着一个自家儿子能够受得住三藏法师的佛法感召。
但三藏法师也做出了承诺,“等令郎学成本领之后,如果对贫僧的佛法还感兴趣,可随时来贫僧处学经。”
言外之意就是,如果你家小杨公子可以做自己的主的时候,贫僧这里的佛法自然是不会藏私的...至于那个时候小杨公子对佛法究竟是何等态度,就全凭他自己把握了。
哪怕是他当真要剃度出家,也是他自己的选择。
此事杨戬也无异议...若当真有这一天,他也认了。
就不信他们一家子从小教到大的儿子,还能被三藏法师拐带走...至于为了以防他出家,而不让他来慈恩寺学习唯识宗,而是去学别家的佛法...那这佛法还不如不学。
要学就学最好的,如今的唯识教法,显然就是佛门在三界的显学。
当杨戬将此事向玉帝提起的时候,玉帝都是十分感慨,“不愧三藏法师啊,这才是真正圣佛风范...”
同时心中也难免鄙夷起当年的西方二圣来:你们两个究竟懂不懂佛?
佛门渡化众生不假,可强渡来的众生,当真也算是遵循佛法么?
“你不妨想想,若是将三藏法师换成是准提圣人时,又会是怎样一副景象...”
杨戬不假思索的回答到:“恐怕不只是我孩儿,连我都要被准提圣人渡去佛门吧。”
虽然准提圣人不一定成功,但对方是一定不会错过这个机会的。
祭台之上,与之前的曾子相比,二郎真君的威名自然是在整个三界都广为传扬的,况且他这一千多年都在人间四处狩猎妖魔...可谓是各地都有他的传说。
这才上了祭台,寺中的百姓便已经是“二郎菩萨”“二郎真君”之声高呼不断,此起彼伏了。
二郎真君自然是出手不凡,也是他一直惦记着三藏法师当年向他们请教过“变化之道”,故而这一次特意向师父讨了一套元神变化之法,作为贺礼。
虽然不是“天罡变化”,可既然是\u0027玉泉山出品\u0027,其神妙程度自然也是毋庸置疑的。
“真君有心了!”
便是法海也没想到,当年只是随口提过的事情,二郎真君竟然还放在心上。
不过以他们二人之间的交情,太过客套的话也不必多说...所谓君子之交淡如水,但若有需求时,自也是不远万里来相助。
而对于法海来说,二郎真君其实才是他来到这个世界之后,遇见的第一个真正用心相交之人。
同悟空之间的师徒情谊自然更是一片赤诚,但不得不说...按照时间循序来说的话,遇见悟空也确实是在二郎真君之后的。
当然了,若说法海同谁更加亲近,那自然是悟空无疑,这是无可辩驳的。
二郎真君是志同道合,惺惺相惜的好友,悟空则是弟子,是徒儿,是“家人”。
或许在别处,出家人从此孑然一身,了断红尘...但在法海这里,似乎并非如此。
三藏法师与二郎真君相谈甚欢,二人有太多的话可以说,但今日是唯识宗的开宗大典,显然不是让他们二人叙旧的,最后以二郎真君邀请三藏法师务必出席他长子大郎的周岁宴,三藏法师表示自己一定会到场,而暂告一段落。
再往后...是八妹与杏仙代表瑶池王母娘娘,祝贺三藏法师开宗,并且送上了九颗九千年一熟的紫纹蟠桃作为贺礼。
虽然王母娘娘确实是委派了杏仙为代表的,但适才那些“大佬们”轮番上阵之后,她还是有些心虚的...便寻到了天庭的八公主,讲明了缘由...八公主急公好义,当即便同杏仙一同上了祭台。
这九只九千年蟠桃一亮相,不说是这慈恩寺中,便是整个长安之中,都透着这一股清香——
一些年老体衰的,只是嗅到了这蟠桃的散发出来的一缕香气,便顿觉身体康健了不少...
“知道么,那可是蟠桃!吃一个就能长生不老!”
凡人们自然不知道蟠桃之中的具体划分,他们只知道吃一个蟠桃,就能长生不老...但这丝毫不会影响到他们对蟠桃的渴望。
蟠桃!
别说是凡人了,即便是在场的修士与神仙们,见了都是十分眼热!
尤其是这九千年一熟的蟠桃,即便是对于那些有资格参加蟠桃会的神仙们,那也可是近万年才能吃上一颗的天地灵果。
上次因为大圣把蟠桃园里的蟠桃几乎祸祸了个空,即便是王母娘娘处有些存货,也有好些个仙神没能享到这个口福。
念及此处,一众神仙们便把目光锁定在了大圣的身上,其中难免带着几分“幽怨”之意,让大圣好不自在。
原本已经快被人遗忘的糗事,随着这九颗蟠桃,此刻重新被唤醒了记忆。
八妹还说了一句:“圣佛且勿怪我母后吝啬,实是这蟠桃存货也并无多少了...”
只是这话才出口,她便觉着有些不妥,赶忙向一旁的大圣吐了一下舌头,似乎想要以此表达歉意,企图蒙混过关。
大圣自然不会因为此事同八妹计较,况且这事儿原本也是他自己做的有问题...毕竟不论人家请没请自己,又是究竟为什么没有请自己...自己总也不该因为此事而乱了心境,何况自己早就把蟠桃园里的桃,都吃了个干净...
甚至现在大圣偶尔会在夜深人静的时候,分析自己当心究竟是怎样的心境,才做出那等事来...而后得出了一个令他自己都哭笑不得的结论——
或许是自己害怕偷桃吃的事情暴露出去,干脆就先以天庭举办蟠桃会没请自己为由,大闹一场。
不得不说,跟着师父时间久了,大圣思考问题的角度,也愈发刁钻了...而实际上当年他大闹天宫,就是单纯的因为天庭没有请他,所行之事,也根本没有那么多的算计...完全都是随性而为。
当弼马温时,他能不顾条例,把天马从马厩之中放出来,在天河处放养...但那些天马,却被他养得是肉膘肥满,十分健硕,只说“养马”这一项,也算是尽职尽责。
而后因为弼马温乃是不入流的的小官儿,心中不忿,当即便也不伺候了,把公案推倒,使动一杆定海神珍铁直打出御马监,反下天庭去。
当时是玉帝派兵下凡捉拿,领头的是托塔李天王与三太子哪吒。
为什么说哪吒在斗大圣的时候说他放水了,也是这一战的时候,哪吒只是施展出了三头六臂,那手中虽然也有六样兵器法宝,但却都不是他的成名之物。
是什么“斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”,这六样...连火尖枪,乾坤圈、混天绫这老三样都没掏出来,那九龙神火罩就藏得更死了。
只是,当时即便是哪吒当真将这些法宝祭出,其实也不一定就能胜过大圣。
不过此战之后,天庭也认了他的“齐天大圣”之名号,还下了圣旨敕封神位...这可就跟他几个结义自封的“大圣”名号,完全不同了。
而大圣当时得知这“齐天大圣”官至极品,更不计较俸禄高低,再加上天庭还建造了一座齐天府,便心满意足的留在天庭任职。
就这般其实也好,他不也没惹出什么乱子来?
今日东游,明日西荡,云去云来的...只是结交三五好友,时常饮宴聚会而已。
也是许旌阳许真人“多嘴”,向玉帝进言,说:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!玉帝显然等这话等了不少时日,许真人才有提议,玉帝便直接将大圣宣来,给了他一个看管蟠桃园的差事。
这事儿吧...当时众仙是有些摸不着头脑的,毕竟让大圣一个本就不安分的猴儿去管蟠桃园,这事儿听起来就不靠谱,但这是玉帝的决定,就连王母娘娘都没有什么意见,众神仙自然也就不好说什么。
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毕竟子舆先生一向低调,能认出他的也就是二郎真君与观音菩萨寥寥数位。
不说二郎真君有心让自家孩儿拜在曾子门下,大唐的那些个文官学士,甚至都想要自己拜在曾子门下为徒,重新学习儒门大道。
而杨戬之所以稍有些犹豫,也不是因为别的原因...是他其实已然知道了大圣国师王菩萨就是自己的父亲杨天佑,一直没有去主动相见,或者也可以说是父子两个颇有些默契...双方都不想在这个时候见面。
不论是杨戬,还是杨天佑,其实都想要将一家人重聚的这个重要时刻,留到瑶姬彻底复苏归来。
不见归不见,但杨戬对自己父亲的事情,还是会主动探查的...甚至有些模糊不清的地方,他是会去寻六耳猕猴求证的。
六耳猕猴自然不会在这方面对二郎真君有所隐瞒,否则若是引起什么不必要的误会,那可不是什么小事儿。况且对于六耳猕猴本身来说,他也挺想要看到二郎真君一家能够顺利团聚的。
既然查过父亲的事情,杨戬自然就知道自家父亲身兼儒佛两家之长,在自证成为大圣国师王菩萨菩萨果位之前,是学治《公羊》的。
原本杨戬对《公羊》之中所讲的内容并不太了解,也是知道了此事之后,才特意去向儒家的先生请教了《公羊》中的学问。
不得不说...杨戬看后认为《公羊》很符合自己的脾性,甚至对于“天条”的完善工作,都多出了许多新的灵感。
原本以杨戬的设想,自家孩儿往后的修行已经都是有了着落的,玄门的本领由自己师父玉鼎真人传授;武艺自然是自己这个当父亲的亲自教导;这儒家的学问自然就落在了自己的父亲的头上,况且这也是诸位祖父对杨家长孙的关爱。
至于佛法,杨戬是接受了三藏法师的建议的,在自家孩儿成年之前,并不会让他过多的接触佛法...一切等成年之后再说。
“小孩子学佛,虽然不是坏事...但在一定程度是会扼杀他的本性的。”当时三藏法师这样对杨戬说的,“而且真君让令郎拜我为师...难道就不怕他跟小白龙一样,整日里盘算着让贫僧给他剃度出家?真到那时,贫僧可没办法给真君一个交待了。”
如果是别人说这话,杨戬一定是嗤之以鼻的。
但这话是从三藏法师口中说出来的,便有一股莫名的信服力...别说是一个小儿,便是那些修行了多年的修士,恐怕在跟着三藏法师修行一段儿时日之后,都要被三藏法师的佛法折服,从此遁入空门为僧。
且看那些已经剃度了僧人们,在得到三藏法师三两句点拨之后,都是这般狂热追随之态...二郎真君自然就打消了这个念头。
说实话,即便是三藏法师本身没有这个打算...杨戬都不觉着一个自家儿子能够受得住三藏法师的佛法感召。
但三藏法师也做出了承诺,“等令郎学成本领之后,如果对贫僧的佛法还感兴趣,可随时来贫僧处学经。”
言外之意就是,如果你家小杨公子可以做自己的主的时候,贫僧这里的佛法自然是不会藏私的...至于那个时候小杨公子对佛法究竟是何等态度,就全凭他自己把握了。
哪怕是他当真要剃度出家,也是他自己的选择。
此事杨戬也无异议...若当真有这一天,他也认了。
就不信他们一家子从小教到大的儿子,还能被三藏法师拐带走...至于为了以防他出家,而不让他来慈恩寺学习唯识宗,而是去学别家的佛法...那这佛法还不如不学。
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当杨戬将此事向玉帝提起的时候,玉帝都是十分感慨,“不愧三藏法师啊,这才是真正圣佛风范...”
同时心中也难免鄙夷起当年的西方二圣来:你们两个究竟懂不懂佛?
佛门渡化众生不假,可强渡来的众生,当真也算是遵循佛法么?
“你不妨想想,若是将三藏法师换成是准提圣人时,又会是怎样一副景象...”
杨戬不假思索的回答到:“恐怕不只是我孩儿,连我都要被准提圣人渡去佛门吧。”
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祭台之上,与之前的曾子相比,二郎真君的威名自然是在整个三界都广为传扬的,况且他这一千多年都在人间四处狩猎妖魔...可谓是各地都有他的传说。
这才上了祭台,寺中的百姓便已经是“二郎菩萨”“二郎真君”之声高呼不断,此起彼伏了。
二郎真君自然是出手不凡,也是他一直惦记着三藏法师当年向他们请教过“变化之道”,故而这一次特意向师父讨了一套元神变化之法,作为贺礼。
虽然不是“天罡变化”,可既然是\u0027玉泉山出品\u0027,其神妙程度自然也是毋庸置疑的。
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便是法海也没想到,当年只是随口提过的事情,二郎真君竟然还放在心上。
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当然了,若说法海同谁更加亲近,那自然是悟空无疑,这是无可辩驳的。
二郎真君是志同道合,惺惺相惜的好友,悟空则是弟子,是徒儿,是“家人”。
或许在别处,出家人从此孑然一身,了断红尘...但在法海这里,似乎并非如此。
三藏法师与二郎真君相谈甚欢,二人有太多的话可以说,但今日是唯识宗的开宗大典,显然不是让他们二人叙旧的,最后以二郎真君邀请三藏法师务必出席他长子大郎的周岁宴,三藏法师表示自己一定会到场,而暂告一段落。
再往后...是八妹与杏仙代表瑶池王母娘娘,祝贺三藏法师开宗,并且送上了九颗九千年一熟的紫纹蟠桃作为贺礼。
虽然王母娘娘确实是委派了杏仙为代表的,但适才那些“大佬们”轮番上阵之后,她还是有些心虚的...便寻到了天庭的八公主,讲明了缘由...八公主急公好义,当即便同杏仙一同上了祭台。
这九只九千年蟠桃一亮相,不说是这慈恩寺中,便是整个长安之中,都透着这一股清香——
一些年老体衰的,只是嗅到了这蟠桃的散发出来的一缕香气,便顿觉身体康健了不少...
“知道么,那可是蟠桃!吃一个就能长生不老!”
凡人们自然不知道蟠桃之中的具体划分,他们只知道吃一个蟠桃,就能长生不老...但这丝毫不会影响到他们对蟠桃的渴望。
蟠桃!
别说是凡人了,即便是在场的修士与神仙们,见了都是十分眼热!
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念及此处,一众神仙们便把目光锁定在了大圣的身上,其中难免带着几分“幽怨”之意,让大圣好不自在。
原本已经快被人遗忘的糗事,随着这九颗蟠桃,此刻重新被唤醒了记忆。
八妹还说了一句:“圣佛且勿怪我母后吝啬,实是这蟠桃存货也并无多少了...”
只是这话才出口,她便觉着有些不妥,赶忙向一旁的大圣吐了一下舌头,似乎想要以此表达歉意,企图蒙混过关。
大圣自然不会因为此事同八妹计较,况且这事儿原本也是他自己做的有问题...毕竟不论人家请没请自己,又是究竟为什么没有请自己...自己总也不该因为此事而乱了心境,何况自己早就把蟠桃园里的桃,都吃了个干净...
甚至现在大圣偶尔会在夜深人静的时候,分析自己当心究竟是怎样的心境,才做出那等事来...而后得出了一个令他自己都哭笑不得的结论——
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不得不说,跟着师父时间久了,大圣思考问题的角度,也愈发刁钻了...而实际上当年他大闹天宫,就是单纯的因为天庭没有请他,所行之事,也根本没有那么多的算计...完全都是随性而为。
当弼马温时,他能不顾条例,把天马从马厩之中放出来,在天河处放养...但那些天马,却被他养得是肉膘肥满,十分健硕,只说“养马”这一项,也算是尽职尽责。
而后因为弼马温乃是不入流的的小官儿,心中不忿,当即便也不伺候了,把公案推倒,使动一杆定海神珍铁直打出御马监,反下天庭去。
当时是玉帝派兵下凡捉拿,领头的是托塔李天王与三太子哪吒。
为什么说哪吒在斗大圣的时候说他放水了,也是这一战的时候,哪吒只是施展出了三头六臂,那手中虽然也有六样兵器法宝,但却都不是他的成名之物。
是什么“斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿”,这六样...连火尖枪,乾坤圈、混天绫这老三样都没掏出来,那九龙神火罩就藏得更死了。
只是,当时即便是哪吒当真将这些法宝祭出,其实也不一定就能胜过大圣。
不过此战之后,天庭也认了他的“齐天大圣”之名号,还下了圣旨敕封神位...这可就跟他几个结义自封的“大圣”名号,完全不同了。
而大圣当时得知这“齐天大圣”官至极品,更不计较俸禄高低,再加上天庭还建造了一座齐天府,便心满意足的留在天庭任职。
就这般其实也好,他不也没惹出什么乱子来?
今日东游,明日西荡,云去云来的...只是结交三五好友,时常饮宴聚会而已。
也是许旌阳许真人“多嘴”,向玉帝进言,说:“今有齐天大圣,无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事,不若与他一件事管,庶免别生事端。”
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这事儿吧...当时众仙是有些摸不着头脑的,毕竟让大圣一个本就不安分的猴儿去管蟠桃园,这事儿听起来就不靠谱,但这是玉帝的决定,就连王母娘娘都没有什么意见,众神仙自然也就不好说什么。
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